CAR UPDATE
This is one of the best car ads I've ever seen. Simply Wow.
El Domingo fui con mi papa y Paul al evento de Volvo. I got to drive the S60R manual and the V70R GT. Anyone, can spare $36 Gs?
Tuesday, April 15, 2003
Monday, April 07, 2003
CIRCUS UPDATE
Paul went to the circus at MSG and had a blast. He seems to love the circus as much as I do.
And since we are talking about the circus, here is an interesting piece of news.
*looks to the ceiling, and muses "I need to make time to attend Clown College down in FL"*
Paul went to the circus at MSG and had a blast. He seems to love the circus as much as I do.
And since we are talking about the circus, here is an interesting piece of news.
*looks to the ceiling, and muses "I need to make time to attend Clown College down in FL"*
Wednesday, April 02, 2003
Monday, March 10, 2003
Wednesday, February 26, 2003
POETRY UPDATE
Otro dia mas camellando fuerte. La Economia en general como que aun no mejora, si hay guerra que sea pronto, y que termine pronto. A ver si esto mejora. Dias como hoy, hacen que piense cada vez mas en empezar mi propoi negocio.... la pregunta es de que ..."Battery one Dollar/Battery One Dollar...."
Mejor un poemita que me lo envio mi hermana:
AFECTOS
- Anonimo -
¿Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?
Que uno sólo tiene que buscarlo y dárselo.
Que nadie establece normas salvo la vida.
Que la vida sin ciertas normas pierde forma.
Que la forma no se pierde con abrirnos.
Que abrirnos no es amar indiscriminadamente.
Que no está prohibido amar.
Que también se puede odiar.
Que el odio y el amor son afectos.
Que la agresión porque sí hiere mucho.
Que las heridas se cierran.
Que las puertas no deben cerrarse.
Que la mayor puerta es el afecto.
Que los afectos nos definen.
Que definirse no es remar contra la corriente.
Que no cuánto más fuerte se hace el trazo, más se dibuja.
Que buscar un equilibrio no implica ser tibio.
Que negar palabras es abrir distancias.
Que encontrarse es muy hermoso.
Que el sexo forma parte de la vida.
Que la vida parte del sexo.
Que el porqué de los niños tiene un porqué.
Que querer saber de alguien no es sólo curiosidad.
Que saber todo de todos es curiosidad malsana.
Que nunca está de más agradecer.
Que autodeterminación no es hacer las cosas solo.
Que nadie quiere estar solo.
Que para no estar solo hay que dar.
Que para dar debimos recibir antes.
Que para que nos den también hay que saber como pedir.
Que saber pedir no es regalarse.
Que regalarse en definitiva es no quererse.
Que para que nos quieran debemos demostrar que somos.
Que para que alguien sea hay que ayudarlo.
Que ayudar es poder alentar y apoyar.
Que adular no es ayudar.
Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara.
Que las cosas cara a cara son honestas.
Que nadie es honesto porque no robe.
Que cuándo no hay placer en las cosas no se está viviendo.
Que para sentir la vida, no hay que olvidarse que existe la muerte.
Que se puede estar muerto en vida.
Que se siente con el cuerpo y la mente.
Que con los oídos se escucha.
Que cuesta ser sensible y no herirse.
Que herirse no es desangrarse.
Que para no ser heridos, levantamos muros.
Que quién siembra muros, no recoge nada.
Que casi todos somos albañiles de muros.
Que sería mejor construir puentes
Que sobre ellos se va a la otra orilla y también se vuelve.
Que volver no implica retroceder.
Que retroceder también puede ser avanzar.
Que no por mucho avanzar se amanece más cerca del sol.
Otro dia mas camellando fuerte. La Economia en general como que aun no mejora, si hay guerra que sea pronto, y que termine pronto. A ver si esto mejora. Dias como hoy, hacen que piense cada vez mas en empezar mi propoi negocio.... la pregunta es de que ..."Battery one Dollar/Battery One Dollar...."
Mejor un poemita que me lo envio mi hermana:
AFECTOS
- Anonimo -
¿Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?
Que uno sólo tiene que buscarlo y dárselo.
Que nadie establece normas salvo la vida.
Que la vida sin ciertas normas pierde forma.
Que la forma no se pierde con abrirnos.
Que abrirnos no es amar indiscriminadamente.
Que no está prohibido amar.
Que también se puede odiar.
Que el odio y el amor son afectos.
Que la agresión porque sí hiere mucho.
Que las heridas se cierran.
Que las puertas no deben cerrarse.
Que la mayor puerta es el afecto.
Que los afectos nos definen.
Que definirse no es remar contra la corriente.
Que no cuánto más fuerte se hace el trazo, más se dibuja.
Que buscar un equilibrio no implica ser tibio.
Que negar palabras es abrir distancias.
Que encontrarse es muy hermoso.
Que el sexo forma parte de la vida.
Que la vida parte del sexo.
Que el porqué de los niños tiene un porqué.
Que querer saber de alguien no es sólo curiosidad.
Que saber todo de todos es curiosidad malsana.
Que nunca está de más agradecer.
Que autodeterminación no es hacer las cosas solo.
Que nadie quiere estar solo.
Que para no estar solo hay que dar.
Que para dar debimos recibir antes.
Que para que nos den también hay que saber como pedir.
Que saber pedir no es regalarse.
Que regalarse en definitiva es no quererse.
Que para que nos quieran debemos demostrar que somos.
Que para que alguien sea hay que ayudarlo.
Que ayudar es poder alentar y apoyar.
Que adular no es ayudar.
Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara.
Que las cosas cara a cara son honestas.
Que nadie es honesto porque no robe.
Que cuándo no hay placer en las cosas no se está viviendo.
Que para sentir la vida, no hay que olvidarse que existe la muerte.
Que se puede estar muerto en vida.
Que se siente con el cuerpo y la mente.
Que con los oídos se escucha.
Que cuesta ser sensible y no herirse.
Que herirse no es desangrarse.
Que para no ser heridos, levantamos muros.
Que quién siembra muros, no recoge nada.
Que casi todos somos albañiles de muros.
Que sería mejor construir puentes
Que sobre ellos se va a la otra orilla y también se vuelve.
Que volver no implica retroceder.
Que retroceder también puede ser avanzar.
Que no por mucho avanzar se amanece más cerca del sol.
Monday, February 24, 2003
CAMELLO (WORK) UPDATE
Esta semana empiezo al sabor de Luis Eduardo Aute.
La belleza
(Luis Eduardo Aute)
Enemigo de la guerra
y su reverso, la medalla
no propuse otra batalla
que librar al corazón
de ponerse cuerpo a tierra
bajo el paso de una historia
que iba a alzar hasta la gloria
el poder de la razón
y ahora que ya no hay trincheras
el combate es la escalera
y el que trepe a lo mas alto
pondrá a salvo su cabeza
Aunque se hunda en el asfalto
la belleza...
Míralos, como reptiles,
al acecho de la presa,
negociando en cada mesa
maquillajes de ocasión;
siguen todos los raíles
que conduzcan a la cumbre,
locos por que nos deslumbre
su parásita ambición.
Antes iban de profetas
y ahora el éxito es su meta;
mercaderes, traficantes,
mas que nausea dan tristeza,
no rozaron ni un instante
la belleza...
Y me hablaron de futuros
fraternales, solidarios,
donde todo lo falsario
acabaría en el pilón.
Y ahora que se cae el muro
ya no somos tan iguales,
tanto vendes, tanto vales,
¡viva la revolución!
Reivindico el espejismo
de intentar ser uno mismo,
ese viaje hacia la nada
que consiste en la certeza
de encontrar en tu mirada
la belleza…
Esta semana empiezo al sabor de Luis Eduardo Aute.
La belleza
(Luis Eduardo Aute)
Enemigo de la guerra
y su reverso, la medalla
no propuse otra batalla
que librar al corazón
de ponerse cuerpo a tierra
bajo el paso de una historia
que iba a alzar hasta la gloria
el poder de la razón
y ahora que ya no hay trincheras
el combate es la escalera
y el que trepe a lo mas alto
pondrá a salvo su cabeza
Aunque se hunda en el asfalto
la belleza...
Míralos, como reptiles,
al acecho de la presa,
negociando en cada mesa
maquillajes de ocasión;
siguen todos los raíles
que conduzcan a la cumbre,
locos por que nos deslumbre
su parásita ambición.
Antes iban de profetas
y ahora el éxito es su meta;
mercaderes, traficantes,
mas que nausea dan tristeza,
no rozaron ni un instante
la belleza...
Y me hablaron de futuros
fraternales, solidarios,
donde todo lo falsario
acabaría en el pilón.
Y ahora que se cae el muro
ya no somos tan iguales,
tanto vendes, tanto vales,
¡viva la revolución!
Reivindico el espejismo
de intentar ser uno mismo,
ese viaje hacia la nada
que consiste en la certeza
de encontrar en tu mirada
la belleza…
Friday, February 21, 2003
Thursday, February 13, 2003
BARCODE UPDATE
My son is fascinated by the ubiquity of barcodes. We play a game in line at the supermarket* to see who finds/counts the most codes. Well, here is a site where you can go and get your own personalized barcode (before the government assigns you one). There is a Bar/Arcade called Barcode on 46th and B'way, a good place to hang out after work. Good 80's music, and games.
* As a side note, we go to Trade Fair Supermarkets, the only place where you can get Harina La Cholita, Fideos Lacito de la Universal, Tangos, y Sardinas Real.
My son is fascinated by the ubiquity of barcodes. We play a game in line at the supermarket* to see who finds/counts the most codes. Well, here is a site where you can go and get your own personalized barcode (before the government assigns you one). There is a Bar/Arcade called Barcode on 46th and B'way, a good place to hang out after work. Good 80's music, and games.
* As a side note, we go to Trade Fair Supermarkets, the only place where you can get Harina La Cholita, Fideos Lacito de la Universal, Tangos, y Sardinas Real.
Wednesday, February 12, 2003
CHE UPDATE
Y hablando del Che, encontre estas lineas de mi coterraneo Jorge Enrique Adoum, escritas como recuerdo a la muerte del Comandante.
Y hablando del Che, encontre estas lineas de mi coterraneo Jorge Enrique Adoum, escritas como recuerdo a la muerte del Comandante.
¿Treinta y tres años ya? ¿O sea que pudimos seguir sobrando treinta y tres años en un mundo en que no estaba él? ¿O sea que hay una generación que ha podido nacer, crecer y engendrar en un mundo en que desde hace treinta y tres años falta él? ¿Cómo concebir el mundo treinta y tres años sin él? Lo dejamos solo comandante sin ejército… creyeron que había muerto y anunciaron “el fin de la historia” como si ya todos pensáramos igual con la indócil excepción de Chiapas y de Cuba, pero yo sé, sabemos que la historia sí puede terminar antes de que regrese el hombre nuevo que él anunció, trayendo consigo como la más bella utopía de América y por eso lo espero para poder seguir vivo y poder seguir esperando lo que viene entonces, Che. ¿Hasta la victoria siempre? (Jorge Enrique Adoum, 2000).
Tuesday, February 11, 2003
MORE MOVIES | UPDATE
It's official Summer 2004 is the release date for Mad Max 4, Fury Road.
The same article has links to T3, Indiana Jones 4, and even Rambo 3. They're all coming to a teather near you. Now, I'm only waiting for "Fresa y Chocolate II"... and no, it is NOT just a film about a gay artist in Cuba.
It's official Summer 2004 is the release date for Mad Max 4, Fury Road.
The same article has links to T3, Indiana Jones 4, and even Rambo 3. They're all coming to a teather near you. Now, I'm only waiting for "Fresa y Chocolate II"... and no, it is NOT just a film about a gay artist in Cuba.
Monday, February 10, 2003
SILVIO UPDATE
I got a couple of messages asking for the Silvio Rodriguez and Packet Loss Calculations that I had mentioned on my first post. A qui vamos con Silvio primero; porsupuesto!
Silvio es sinonimo de Cancion Protesta para muchos de nosotros. Mas, para el mismo Silvio, su musica y canciones recibieron esa "etiqueta" por razones circunstanciales.
Entrevista para «El Nuevo Herald», de Miami
Abril de 1997. Por: Armando Correa
Pregunta: En la década 1960 y 1970, usted fue parte de lo que se llamó la canción protesta. ¿Contra qué era la protesta? ¿Por qué dejó de usarse ese término entre los compositores de su generación?
Respuesta: El término protest song comenzó a usarse a partir de los 60. Es probable que existiera desde antes, pero fue la guerra de Vietnam la que lo proyectó desde Estados Unidos. A principios de 1967, en Cuba, la Casa de las Américas auspició una reunión internacional de cantores de diferentes países. Participaron ingleses (Ewan McColl) y norteamericanos (Pegy Seeger), pero la mayoría eran de Latinoamérica. A pesar de que los cantos de reivindicación eran tan antiguos y cotidianos en el sur, aquellos cantores estuvieron de acuerdo en reunirse, momentáneamente, bajo un rótulo de moda: la canción protesta. De aquel encuentro surgió la idea de crear un organismo que siguiera funcionando, con la intención de hacer otros festivales. De ahí surgió el Centro de la Canción Protesta, que dirigía una norteamericana, Estela Bravo, y a través de ese Centro fuimos invitados algunos jóvenes trovadores a cantar en la Casa, un año después.
Recuerdo que hasta Carlos Puebla, que había participado por Cuba en el Festival del 67, nos preguntaba, cuando aparecimos, en qué consistía nuestra protesta. La misma pregunta que usted me hace ahora.
Es obvio que se nos etiquetó como «protesteros» por aparecer convocados por el Centro de la Canción Protesta de la Casa de las Américas –conste que gracias a Haydeé Santamaría–. En verdad, en ese momento nuestras canciones consideradas «de protesta» se movían más o menos en las temáticas reconocidas: la guerra contra Vietnam, la discriminación racial y el antiimperialismo.
Pero a nosotros nunca nos gustó el término de cantores de protesta porque era muy estrecho, porque no reflejaba, en un amplio y más profundo sentido, lo que queríamos, lo que intentábamos y, por supuesto, lo que creíamos hacer. Y esto no era otra cosa que seguir la tradición trovadoresca cubana en su diversidad de formas y contenidos. El término cantores de protesta nos parecía chato, incluso hasta burdo, porque nosotros sentíamos, además, un fuerte compromiso con toda la trova, con la libertad de la poesía y la belleza, y nos parecía que esa aspiración no se podía encasillar, que no tenía límites, que estaba mucho más allá de un eslogan circunstancial.
Por otra parte, la Casa de las Américas, durante un tiempo, fue casi el único lugar donde podíamos exponer los fuegos iniciales.
Allí tuvimos lo que necesita un joven: comprensión y respeto, sentirse atendido y apoyado. Pero nosotros jamás usamos el término de cantores de protesta, para autodefinirnos. Siempre hemos dicho que somos, sencillamente, trovadores. O sea que fueron otros los que nos llamaron cantantes de protesta y también fueron otros los que así nos dejaron de llamar.
I got a couple of messages asking for the Silvio Rodriguez and Packet Loss Calculations that I had mentioned on my first post. A qui vamos con Silvio primero; porsupuesto!
Silvio es sinonimo de Cancion Protesta para muchos de nosotros. Mas, para el mismo Silvio, su musica y canciones recibieron esa "etiqueta" por razones circunstanciales.
Entrevista para «El Nuevo Herald», de Miami
Abril de 1997. Por: Armando Correa
Pregunta: En la década 1960 y 1970, usted fue parte de lo que se llamó la canción protesta. ¿Contra qué era la protesta? ¿Por qué dejó de usarse ese término entre los compositores de su generación?
Respuesta: El término protest song comenzó a usarse a partir de los 60. Es probable que existiera desde antes, pero fue la guerra de Vietnam la que lo proyectó desde Estados Unidos. A principios de 1967, en Cuba, la Casa de las Américas auspició una reunión internacional de cantores de diferentes países. Participaron ingleses (Ewan McColl) y norteamericanos (Pegy Seeger), pero la mayoría eran de Latinoamérica. A pesar de que los cantos de reivindicación eran tan antiguos y cotidianos en el sur, aquellos cantores estuvieron de acuerdo en reunirse, momentáneamente, bajo un rótulo de moda: la canción protesta. De aquel encuentro surgió la idea de crear un organismo que siguiera funcionando, con la intención de hacer otros festivales. De ahí surgió el Centro de la Canción Protesta, que dirigía una norteamericana, Estela Bravo, y a través de ese Centro fuimos invitados algunos jóvenes trovadores a cantar en la Casa, un año después.
Recuerdo que hasta Carlos Puebla, que había participado por Cuba en el Festival del 67, nos preguntaba, cuando aparecimos, en qué consistía nuestra protesta. La misma pregunta que usted me hace ahora.
Es obvio que se nos etiquetó como «protesteros» por aparecer convocados por el Centro de la Canción Protesta de la Casa de las Américas –conste que gracias a Haydeé Santamaría–. En verdad, en ese momento nuestras canciones consideradas «de protesta» se movían más o menos en las temáticas reconocidas: la guerra contra Vietnam, la discriminación racial y el antiimperialismo.
Pero a nosotros nunca nos gustó el término de cantores de protesta porque era muy estrecho, porque no reflejaba, en un amplio y más profundo sentido, lo que queríamos, lo que intentábamos y, por supuesto, lo que creíamos hacer. Y esto no era otra cosa que seguir la tradición trovadoresca cubana en su diversidad de formas y contenidos. El término cantores de protesta nos parecía chato, incluso hasta burdo, porque nosotros sentíamos, además, un fuerte compromiso con toda la trova, con la libertad de la poesía y la belleza, y nos parecía que esa aspiración no se podía encasillar, que no tenía límites, que estaba mucho más allá de un eslogan circunstancial.
Por otra parte, la Casa de las Américas, durante un tiempo, fue casi el único lugar donde podíamos exponer los fuegos iniciales.
Allí tuvimos lo que necesita un joven: comprensión y respeto, sentirse atendido y apoyado. Pero nosotros jamás usamos el término de cantores de protesta, para autodefinirnos. Siempre hemos dicho que somos, sencillamente, trovadores. O sea que fueron otros los que nos llamaron cantantes de protesta y también fueron otros los que así nos dejaron de llamar.
Thursday, February 06, 2003
WAR UPDATE
The white house builds momentum as we go to war with Iraq, one example was yesterday's speech by Colin Powell. For those of you, wondering why I'm writing about Colin Powell, let me just point a few facts: He is from the buggy-down Bronx, went to City College, and has 3 Volvos. Wanna know more, go to this MSNBC article.
Also, once we finish with Iraq, and take care of Osama, let's do something about this!
The white house builds momentum as we go to war with Iraq, one example was yesterday's speech by Colin Powell. For those of you, wondering why I'm writing about Colin Powell, let me just point a few facts: He is from the buggy-down Bronx, went to City College, and has 3 Volvos. Wanna know more, go to this MSNBC article.
Also, once we finish with Iraq, and take care of Osama, let's do something about this!
Wednesday, February 05, 2003
CINE UPDATE
The Latin American Film Festival lacinemafe starts next week here in NYC. There are a couple of films that I'd like to see.
From Ecuador,
and from Sweden,
CAR UPDATE
yet another reason for not owning a SUV. Useful info about the animal kingdom too.
read it all here
The Latin American Film Festival lacinemafe starts next week here in NYC. There are a couple of films that I'd like to see.
From Ecuador,
EL LUGAR DONDE SE JUNTAN LOS POLOS / THE PLACE WHERE THE POLES MEET
Ecuador, 2001, 53 min. Documentary New York Premiere
Este documental es una carta que un padre filma para sus hijos aún muy pequeños. En él les cuenta sobre la procedencia de ellos al igual que revive y exalta momentos más cruciales que han marcado la historia de sus padres.
and from Sweden,
Sacrificio; Quién traicionó al Che Guevarra / Sacrifice: Who Betrayed Che Guevarra
Sweden, 2000, 58 min, Documentary. New York Premiere
El 9 de octubre de 1967, a las 10 P.M. el sargento Terán entró en la habitación donde el Che Guevara estaba detenido y le disparó. Después de un año de Guerra de guerrillas junto con un pequeño grupo de 52 camaradas, ahora el Che está muerto. Su sueño de unir a América Latina mediante la revolución armada, ha terminado. La persona que ha sido más acusada por la muerte del Che en los libros de historia es el Lugar Teniente Ciro Bustos. Cuando fué capturado el dibujó un retrato del Che para el ejército boliviano. Desde entonces, el ha estado viviendo en silencio. Ahora aparece por primera vez en una película documental. Su version de los hechos causan intrerrogantes sobre cómo la historia está escrita.
CAR UPDATE
yet another reason for not owning a SUV. Useful info about the animal kingdom too.
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